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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    尽,资粮不备,恐怕也难遂往生“了死”之愿。 人,浑浑噩噩、随波逐浪地过一辈子不难,但要说到明明了了、合情合理地过好意义价值的人生,——亦即“了生”,可非简单之事。这须对人存在的根本问题和人心世态深彻的观察,对人生的意义明睿的认识,正确的人生观和过好合理生活的智慧、技巧。自进入文明社会以来,人生意义、人生价值等问顾,大概是初上人生征程的青少年都会认真思考,而不容易得到正确答案的。在这...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    世界是绿色。’这两个人争论起来没完没了,最后打起来了。他们意义吗?他们毫无意义。 我们某些佛教徒就是这样毫无意义,就说这个法门好,那个法门好,其实毫无意义,你们本身就戴著眼镜看世界。所以我们要给别人...。但是你不能保证自己,每天都忽冷忽热的,那你很难积累有效的资粮去成佛。我们每天都应该自己一点功课,不然的话,学佛就没有多少意义。 ‘正念’就是要念佛、念法、念僧,这是正念。就像《六祖坛经》所说的觉、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html
  • 略论明心见性--元音老人

    生活得轻松愉快,意义价值,得真实受用的妙法。因之,它是对社会和国家具有莫大现实积极意义的伟大宗教。因为举凡社会的不安和国家的动乱,莫不由人们的贪、嗔、痴这三大劣根性在作祟。人由于物欲炽盛,贪心高涨... 略论明心见性--元音老人 绪说 (甲)明心见性之意义 明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也 明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也 明心见性者,明心...

    元音老人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    空”以破之。   不可说“缘起性空”是真正的空,而“空无所有”不是真正的空;“空”只对“”方意义。如中论种种论偈,每一品,皆是破不同之见,或破“去来”,或破“有无”,或破“六根”“五阴”“作与...得乐、觉悟真理、慈悲度世)的教导。佛法应是置之四海而皆准的真理,是净化人心,达到自在解脱的道路。   科学之发展亦是致力于世间现象之了解及人类生活之改善,在近三百年中惊人的成果。依科学定律所开展之...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 游祥洲博士专访净空法师

    纯粹是白人的澳洲这样的一个政策,而且转而成为一个欢迎多元文化的,包括对于他们本土文化的尊重。师父在这个时候,能够从北半球把佛法带到南半球,我想这历史性的意义。   但是想请教师父一个问题,师父刚刚...)来主持这个典礼,非常特殊而深刻的意义。我们想请师父来跟我们大家说明一下,这次到香港主持这个典礼的意义。   净空法师:我是一九七七年第一次在香港讲经,那一次在香港住了四个月,讲《楞严经》。因为...

    游祥洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    生命的域限,不断升华生命的境界。   社会上许多人,习惯了盲目的追逐,过惯了忙乱的生活,从来没有想过人活着到底为了什么,怎样生活才能活得充实、过得意义。尤其是的年轻人,虽然文化程度很高,但烦恼...难得,佛世难遇,生值中国亦复难遭,诸根完具亦复难得;于贤圣法中求作沙门,亦不可得;闻真法言,复不可得。智之人,能解此者,当念精进,求于道果。”   佛法是许许多多的佛菩萨及祖师大德们,舍头目脑髓,...

    学诚法师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

      台湾法鼓山副住持果品法师代读了法鼓山创办人圣严法师为这次论坛所作的遗稿,介绍了心灵环保的起源、意义。文章认为,了直心,便能见到人间净土。建设人间净土必须从心灵环保开始。   香港宝莲禅寺住持、...与经验,给大家开示与指导,是很意义的事。他对论坛在台北举办表示荣幸和骄傲,对与会嘉宾表示热烈欢迎,并祝论坛圆满成功。叶小文说,如此盛大的场面,如此动人的亲情,标志着第二届世界佛教论坛进入新的高潮。...

    陈星桥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    。公正地说,这些研究范式各意义,历史文献学的研究使当时宗教史研究跳出了宗教的护教判教的圈子,而且了一个中立的价值观念、历史进化的理论和历史文献学的方法,当时的研究曾经取得了很了不起的成就,如陈寅恪...是对二十世纪思想史的重新认识,他们的思考中这样几点对宗教史研究相当深的影响,一是传统宗教的意义与价值应当如何通过阐释而得到确认?二是经典所表述的宗教现象与社会实际的宗教生活是否并不一致?三是过去的...

    葛兆光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    还有伐木和植树等。这些属于农业和手工业的生产劳动,都是最基本的社会活动。其中西窟的修堰上水一事颇意义:敦煌西千佛洞崖前,被党河水冲刷而成的比较宽阔的台地,可供耕种和植树。加上与其相邻的南湖店(5...除了营造活动、日常的维修与管理及其相关活动外,还有一些固定的佛事活动,或曰佛教行事。其中,每年正月十五日由敦煌地方的最高统治者举办的“岁首窟上燃灯”仪式,是一项颇社会意义的活动,专为此仪式所撰写的...

    马德

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  • 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究

    的主体性也被科学的客观性所化约。   2.缪勒的理论神学与科学客观真理   缪勒指出,“宗教”两个层面的意义,一方面指外在的宗教象征,另一方面指人类学意义上人类的“第三官能”,即感知无限者的能力...在真实而意义里头。①纯粹世俗的人,在伊利亚德看来,是在当今“已剔除了神圣的世界”中的晚近现象。以前的人在不同程度上都是“宗教人”。即使对于现代被“剔除神圣”的纯粹世俗的人来说,神圣的痕迹都不会完全...

    王涛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250279060.html